探访台州书院文存⑱丨龙山书院：庠序长存，斯文不灭

望潮客户端记者包建永/文徐古忆实习生符琪衔摄/视频徐三见/特邀撰稿

2023-08-02 23:01阅读

一

在明清之际，台州府宁海县海游（今属三门县）龙山是风景胜地。山上建有振衣亭和文峰塔。登临四望，溪山一览。时人感叹，遗憾不能与左思把臂同游，共诵“振衣千仞冈”的豪迈诗句。

山下章氏，是海游望族。族中读书人章志发（1717—1783）有感于许多同族子弟无校可入，无书可读，于是与族中宗长商量，大家集资创建书院。他的建议得到热烈响应，族中人有钱的出钱，有力的出力。清乾隆十三年（1748），在龙山振衣亭遗址上建成龙山书院。这一年，章志发31岁。

章志发品德高尚，处事公正。书院建成后，他还参与义务教学活动。因为家财都用于资助办书院，晚年生活拮据，亲友善意接济，他也淡然处之，更从不向人借钱。

“世之拥华膴、夹厚资者，未尝不夸耀当时，一切庸夫竖子，或依势而阿附，或乞怜而面谀，卒之奄然长逝，欲问为谁何而不可得。此没世无称，君子所为深疾也。”海游章氏宗谱盛赞章志发做的是名垂青史的事业，比那些夸耀当时、死后无闻的人伟大多了。

章志发的侄孙章华国从17岁起跟随他学习，被他高尚的品格所感动。章华国在回忆文章里深情写道，叔祖（即章志发）去世已经15年，而父老乡亲每当议论章氏杰出人物，必会提到他，大家一致公认，叔祖为人忠恕，做事仁厚，胸襟光明磊落，当世罕见。

章志发孜孜于教育事业，至死不渝。乾隆四十八年（1783）春季的一天，龙山书院突遭大火，火势凶猛，“观者咸束手太息”。眼看着凝聚毕生心血的书院化为乌有，章志发痛心疾首。

此时，他已经66岁了，家资早已耗尽，再也无力重建书院。

在这年的十二月初六，章志发带着遗憾离开了人世。

书院是一地文教的重要标志。当龙山书院烧为灰烬，当地百姓无不忧心：小孩子以后再到哪里接受教育？“序塾之废毁，斯文将就湮没”，这是他们不愿意看到的。

就在此时，章志发族弟章志巨（1732—1790）站了出来。他主动承担重建之责，召集工匠，购买建材，不久便将书院恢复到了原来的样子。

章志巨是国学生，但命运不济，一直没有考中进士，周边朋友都为他惋惜。

他接受现实，没有自暴自弃，而是以自己的才学，培养新人。书院重建后，他更是以巨大的热情，投身到教育工作中去。

侄孙章亦珪小时候就从学于他，文章老成，见识超群。

稍长后，章亦珪又游学天台，拜施穆亭先生为师。章亦珪一来，便表现出“言行循循有规矩”“文词盎然多书味”，拣选知县天台人孙学锦仰慕其人，与他结交。孙学锦好奇地问他，为什么在同龄人中，他能这么出类拔萃。章亦珪直言相告，这是因为自己从小受到叔祖、国学生志巨先生的教诲，才有所长进。

对于既是启蒙恩师又是长辈的章志巨，章亦珪一直感激在心。乾隆五十五年（1790），章志巨突然去世。章亦珪此时正在黄岩，跟从老师临海人黄河清（字文徵，号润川，乾隆三十七年进士，官宜春知县。著有《朴学堂诗集》）学习。得知这个消息，他顿时痛哭流涕，一连写了8首诗来纪念自己崇敬的叔祖和老师。

7年后，海游章氏修族谱。孙学锦因事来海游，章亦珪邀请他游访龙山书院，并请他为章志巨作传。孙学锦敬佩志巨先生的为人，欣然提笔。

二

自龙山书院开办以后，海游章氏对教育越来越重视。“夫乡邻风俗之美，是于人文；人文之萃，由于庠序。庠序不修，人文由此而靡。此子衿佻达，诗人所为伤心也。”章氏族人已经充分认识到，如果小孩不接受教育，就很容易变得轻薄放荡，粗鄙无礼，当地人文风俗之美，也无从谈起。

道光初年（1821—1823），著名学者、时任宁波教授的戚学标（今温岭人）来到海游。他看到海游章氏热衷教育，非常高兴，写下了热情洋溢的《文昌阁义田碑记》。“谋公置田四十亩，岁收所入，为乡会及郡试往来费，酌道里远近给发。由是贫者不患无资应取者，众用功亦奋设。邑各处皆仿章氏为之。”海游章氏专门拨出公田，根据路程的远近，分别承担学生赴县城、府城等地的考试路费，龙山书院的学生无不受益。家乡有书院，学习、考试费用基本族里买单，寒门子弟更没理由不好好读书。

戚学标看到一群群朝气蓬勃的学生，听到书院里传出的朗朗读书声，感慨海游章氏文风之盛，堪比教育发达的“浙西诸郡”，将来必出人才。想到这里，作为同是台州府人，他也觉得特别骄傲，“即余同郡亦有荣焉”。

与此同时，官府对龙山书院也给予了大力支持。同治八年（1869），台州知府刘璈从盐税中拨出一定款项，“延师课读”。同治十二年（1873），宁海知县周祖升从邵忠清入官案中拨出10亩田，充作教育经费。

龙山书院所在位置，离大自然很近，离闹市又不远。许多文人墨客慕名而来，游龙山，逛书院。

有一次，黄岩文人葛炳烺在海游章氏陪同下，游览了龙山书院。回到住所后，他便信笔写下优美的《游龙山书院记》。从中可见龙山书院的位置和规模——

“拾级而登，级七十许，至书院之大门。门前有石梁，状若跨虹。过石梁，是为二门。其上为玄武祠，奉玄武君像，即俗所称玄天上帝是也。由二门而上，石磴十余级，是为讲堂。两旁层轩对敞，为多士诵读之所。其楼上则为奎星楼。又由讲堂而上，石磴十余级，是为文昌阁。其阁与奎星楼南北对峙，盖以《星经》奎星本属文昌垣也。由阁前凭栏四望，则丹山拱立于前，万山盘绕其下，势若城阙，雉堞周回。四围古木数十章，皆傍岩隙而生，亭亭如盖，荫庇馆舍。亦微有清泉白石，从罅中出，凉气袭人，尤于夏月读书为宜。”

他还从东南西北四个方位，用诗一般的语言，一一描摹龙山之景。

或许为龙山的美景所折服，葛炳烺留下来，成了龙山书院的一名教师。

民国七年（1918），章氏族人章华（1869—1926）在重阳节约友登高望远，饮酒作诗。饱览美景之余，对母校龙山书院也是大大赞美一番：“假座龙山书院，评诗畅饮。聊步院之左右，仰观丹峰秋色，远山归云，石城瀑布，古塔苍松；俯视烟火万家，良田千顷，扁舟叶叶，河水滔滔。”（章华《丹山诗社序》）

书院因山添秀色，山因书院长精神。

三

龙山书院流传有序，从未间断。从相关资料上看，书院规模不是很大，学生主要以章氏族人为主，多则三五十人，少则一二十人。先后培养了进士、举人、秀才二三十人。

光绪二十七年（1901），族人章梫（1861—1949）正在上海澄衷蒙学堂当副教习，获悉清政府将废八股为策论，改私塾为学堂，立即写信给海游章氏族人，建议创办现代学堂。族里非常重视，推选如瀚、如川、濂、维城、应龙、琪等6人商办具体事宜。经过一年多时间的筹备，于光绪二十九年（1903）春，创办了宁海县（时属台州府）海游小学堂，校址初设于海游章氏老祠堂，后移到上祠堂，最后搬迁到章梫故居，定学制为10年。首次招生20余人。原龙山书院停办。

这是宁海、临海两地现代小学之始。

2年后，海游小学堂扩展到4个班级，学生超过100人。1919年，校名改为海游小学校。1923年，招收首批女学生20余人，开当地风气之先。

1930年，校名改为宁海县海游中心小学。1934年秋，学校扩展到9个班，上祠堂已容纳不下，遂迁到章梫捐出的祖屋处，即为现三门县实验小学校址。

1940年7月，划南田县全部境域及宁海县东南部18个乡镇、临海县东北部5个乡镇，设置三门县。校名随之改为三门县海游镇中心国民小学。至1942年，毕业生28届，437人。

1949年2月，三门解放，更名为三门县县立海游小学。1954年，经县教育局确定为县重点小学。1986年，再度被确定为县属重点小学，改名为三门县实验小学，沿用至今。

从龙山书院到三门县实验小学，海游章氏付出了极大心血。章梫家族是其中代表。

章梫虽然长期客居京沪等地，但一直关心家乡教育事业发展。自1903年以来，他每年捐助银元500元，作为当地办学经费。1934年秋，又捐出20多间祖屋、数亩水田、20多箱书籍，作为海游中心小学校产。

他的后人，继承发扬崇尚教育、热心公益的祖德家风，继续回报桑梓。1982年，远在新加坡的章梫四女儿章以满与女婿陈德文捐资10000元，助建一幢三层教学楼。1984年，章梫女婿王家扬（章以惠丈夫）在宁海设立“王家扬奖教奖学基金”，考虑到自己在海游小学读过书，妻家又跟海游小学渊源深厚，于是每年从中拨出部分奖金奖励2名优秀教育工作者和4名优秀学生。1989年，章梫孙子、时任中国人民对外友好协会会长章文晋捐资10000元，在三门县实验小学设立“章文晋奖学金”；从2022年开始，该奖学金纳入北大教育基金会“章文晋奖学金”，标准也提高到20000元。2003年，在三门县实验小学建校百年之际，章文晋之子章百家遵照二姑奶奶章郇（以申）的遗愿，将其全部积蓄55000元捐献给学校。

当地群众不忘章梫家族为家乡教育事业作出的贡献，经当地政府同意，于2010年建造了章一山纪念馆，并增设龙山书院，以此留存历史，纪念先贤，传承文化。

可惜的是，1966年文峰塔被炸毁，后来龙山书院也被夷为平地。半个世纪以后，当地已发生了翻天覆地的变化，遗址荡然无存。

悠悠百年，世事沧桑，所幸教育不衰，文脉不断。

（感谢章宏奖先生对本次采访给予支持和帮助）

参考资料：光绪《宁海县志》、海游《章氏宗谱》（1914年）、海游《章氏四年房谱》（1929年）、王根法编著《翰逸神飞：章梫和他的书法艺术》

顽固与开明

——回望章梫

要说从海游龙山书院走出去的文化名人，非章梫莫属。

章梫（1861—1949）名正耀，字立光，号一山，又号海游居士、雨隐、抱冬等。一生经历晚清和民国，政治上无所成就，而书法艺术，愈老愈精进，最终成为一代大家。家乡海游教育事业发展，亦多赖其鼎力相助。

章梫家境殷富，从小便走科举之路。从6岁进龙山书院读书开始，习经学，攻八股，拜名师，他在这条路上走了几十年。18岁成为秀才，老师王棻（1828—1899，黄岩人）勉励他“丈夫志四海，贫贱毋忧煎”。之后游学杭城各书院，眼界大开。在杭州诂经精舍学习时间最长，约10年，深受山长俞樾（曲园）影响。光绪二十八年（1902）年，乡试中举。

章梫有一个愿望，海游章氏已经几百年没出过“翰林”了，他很想中进士，入翰林院，光宗耀祖。但是，他预感到废科举制近在眼前，给他的时间可能不多了。为此，他找到时任军机大臣瞿鸿禨（1850—1918），请其帮忙出主意。

章梫有一段时间当过瞿鸿禨的幕僚，受到赏识。瞿鸿禨任浙江提督学政时，又选拔章梫为优贡（由地方贡入国子监学习的生员），对他有知遇之恩。瞿鸿禨告诉他，要进翰林，必须得会写一手漂亮的馆阁体字。章梫表示能努力写好。接着，瞿鸿禨教他“告殿”，之后再“补殿”——即找理由殿试请假，获得补殿试资格，待下次补殿试的时候，再去。

如此，在光绪三十年（1904）甲辰科补殿试，章梫顺利考中三甲，并被授予翰林院检讨（从七品），实现了愿望。

章梫预判得很准，这是中国历史上最后一届科举考试，他赶上了末班车。

在清朝最后八年，他担任过翰林院国史馆纂修、功臣馆总纂，德宗实录馆纂修，以及京师大学堂译学馆监督、经科提调、文科提调，邮传部丞参上行走，交通传习所代理监督等职，编成《康熙政要》《德宗实录》（1912年完成）。

清亡后，章梫仍然与清室保持密切联系。1917年，溥仪赐他“言炳丹青”匾额。到了1930年，已届古稀之年的章梫还计划去天津“朝觐”逊帝溥仪。但因故未能成行。对于这份“忠心”，溥仪也是有感于心的。在章梫十一月初七的七十岁生日来临之际，溥仪手书“独抱冬心”四个大字，让人做成匾额送给他。收到“皇帝”贺寿礼，章梫激动赋诗道：“宸翰如龙天际翔，皇言一语写心藏……老臣饱历隆冬趣，世世家传御墨香。”

纵观章梫一生，忠于清室是其显著特点。这个“忠”包含了许多因素，并不是“愚忠”两字所能概括。首先，他半生浸淫传统经学，人生与传统文化已融为一体，在辛亥革命后，很难改弦易张，以另一种文化来主导自己的人生。而传统文化赖以生存的土壤环境已发生巨大变化，出现了水土不服，这是传统知识分子的痛苦根源。如1927年，著名学者王国维自沉昆明湖，此中原因便大于殉清。得知朋友王国维死讯，章梫深有同感，写了一幅著名的挽联：“唯君求仁得仁，允合屈灵均祠祀；痛我应死不死，愧为方正学乡人。”他意欲效仿，投故宫后门御河，一死了之，最后被众人劝住了。

其次，章梫的两位主要授业恩师王棻、俞樾，具有浓重的“忠臣不事二主”的思想，受他们影响，其生徒在清亡后，大多自觉以遗老自居，极少在新政府里做事。从历史上看，这种“忠诚”当然是毫无意义的。因为你现在忠诚于清廷，无异于否定明末志士的抗清行为。而数百年来，于汉族知识分子而言，满清入侵始终是心底的痛。像俞樾、王棻等饱读诗书之人，不可能不知道这段历史，不可能没有痛感。只是时间过去太久，社会趋于稳定，他们生于清、长于清，奋斗于清廷的社会体系之下，早已没有了先辈们那么强烈的反抗意识了。清末，俞樾学生章太炎主张革命，老师却甘做“鄙儒”，阻碍革命，极力维护清室，他一怒之下写了《谢本师》一文，登于报上，批判老师书白读了。这块板子，打在了所有忠清的汉族知识分子屁股上。

章梫是清朝最后一榜进士，虽然没当上大官，却也备受尊重，逊帝溥仪也敬重他。他自觉受清廷恩惠多，忠清之心，一生不改。他视同乡方孝孺为楷模，多次收集、编纂、出版《逊志斋集》，表明自己也是硬头颈，绝不事二主。清末革命风起云涌，清廷岌岌可危，面对此状，他忧虑万分。得知长女章以保加入同盟会，参加革命，他更是怒不可遏，拿着章以保的照片去揭发，要求巡警逮捕她，斩首示众。幸好接办的巡警也倾向革命，他通知章以保逃跑，并把照片还给她。

清亡后，男人们纷纷剪掉辫子，章梫却多年不剪，“辫发垂垂然也”。1917年，张勋复辟。章梫赴京，积极参与筹划。复辟时间定在关羽诞辰日五月十三，突出一个“忠”字。复辟后，章梫被授予“学部左丞”一职。

复辟转眼失败，章梫“恨不能死”。之后，他逐渐看清复清无望，而以佛老之学自遣，吟诗习书自娱。诗文中常流露出悼念前清的思想，如“宣统辛亥大变起，从风而靡如浮尘。我坐危城百余日，羲和失驭天纲沦”“海角遗臣一露车，传闻渔夫识三闾”“劫后论交剩几人，流离琐尾谊尤亲”“田家不用新年历，朝士宁忘旧赐衣”。

当然，章梫怀念前清，还有一个重要的原因，那就是旧秩序推翻了，新秩序没有建立起来。清亡后，九州动荡，军阀混战，民不聊生，革命似乎未见其效。在南京国民政府成立伊始的1928年，“老革命”章以保回家省亲，章梫不无讽刺地问她：以你看来，南京政府怎么样？章以保不示弱：以我看，它跟亡清不同，跟北洋军政府也不一样。一个持质疑态度，一个却信心十足。

现在回头看，章梫简直可以称作老顽固了。

但这只是他的一个方面。

他的思想很复杂，顽固和开明并存。这从他的教育理念上体现得淋漓尽致。

早在十九世纪90年代，瞿鸿禨出任四川等地提督学政，章梫作为幕僚同往，“每阅童子试卷，谨慎从事，深怕忽略人才”。1900年，章梫受聘于上海澄衷蒙学堂副教习，之后任校长，同事有蔡元培等人，学生有胡适之等人。在校期间，他翻译引进日本的教育管理法，介绍西方教育模式，鼓吹兴办新学。中进士后，又在京师大学堂、交通传习所、京师女子师范学堂等著名学府任要职。在这些新式学校里，他锐意进取，大力改革，无一丝腐儒气。

对于家乡教育事业的支持，章梫更是不遗余力。宁海、临海两地第一所现代学堂海游小学堂（1903年开学），就是在他倡议下创办的。同时，他还处理了一些山、塘，所得租金500银洋作为学堂办学经费。

1926年，得知蒋如琮、章广田等一批旅沪、旅杭的宁海籍青年人筹办家乡中学，四处筹款，章梫写信给既是同乡又是同榜进士的会稽道尹朱文劭（黄岩人，1880—1956），争取资金。朱文劭核准同意借用800元赈款作开办经费。1926年9月10日，正学高级小学中学部（宁海中学前身）成立开学。

1934年，章梫又捐出一座祖居（地基）和几亩水田，作为海游中心小学校产。1940年，在八十岁生辰时，将卖字画所得的2000元寄给海游宗族首事，其中大部分用于海游镇中心国民小学。

章梫虽然和子女政治思想不合，但家庭教育还是相当开明，子女都很出息。除了长女章以保，儿子章以吴与周恩来是天津南开中学同学，晚年在中央文史馆任馆员，其妻朱淇筠是前北洋政府交通总长、内务总长、代理内阁总理朱启钤的二女儿。长孙章文晋曾任中华人民共和国外交部副部长、驻美国大使，是新中国杰出外交家。五女儿章以惠嫁给同乡王家扬，后者曾任浙江省政协主席、党组书记。他的后人在“崇尚教育，热心公益”的家风影响下，都关注、支持家乡教育事业。

章梫后半生政治失意，隐居上海、青岛、杭州等地，花大量时间在书法艺术上，成为一代名师。与当时名流，多有交往。他以88岁高龄在杭州寿终，晚年书法，尤以草书见长。

沙孟海称其为“自唐以来千余年，学《书谱》者第一人”。项士元在《台州书画家》一书中评价他：“晚近宁海之章一山，实吾台书法之后劲也。”

晚年的章梫，心态趋于平和，与人交谈，得意或失意，都劝人写字。他说：“枪炮善用之则卫人，不善用之则杀人；书画善用之，可以致太平，不善用之，亦足以怡情养性，断不至于丧身亡家。”他终于在书法艺术世界里，找到了安放灵魂的一片净土。

（章宏奖对本文亦有贡献）

参考资料：王根法编著《翰逸神飞：章梫和他的书法艺术》、海游《章氏宗谱》（1914年）、海游《章氏四年房谱》（1929年）

见微知著

临海市博物馆原馆长、文史专家徐三见

在三门县设置以前，台州府宁海县同时有两个龙山书院。

民国《台州府志》记载：“龙山书院，在南城外躍龙山。乾隆间邑绅龚正席重建，讲堂楼五楹，中奉朱文公，两厢各三楹，前为奎阁，西厢后为大门。龚景岐相继修葺。同治七年（1868），县令（孙）熹筹款重修。今仅存西厢，余皆倾废。东厢基有惜字会及僧达元所置田碑。”这是宁海龚氏家族所建的龙山书院。

海游章氏龙山书院创建于清乾隆十三年（1748），旧称龙山书屋。民国《台州府志》的记述是：“南乡龙山书院，在海游龙头山，距县南五十里。旧为文昌阁，同治八年（1869）刘守璈以盐厘案内拨款延师课读。十二年（1873），周令祖升拨邵忠清案土坐前屿黄字十二号低田十亩以充膏火。”民国《台州府志》为了不致两个龙山书院混淆，所以将海游章氏家族建造的龙山书院称之为“南乡龙山书院”。

宁海龚氏与海游章氏都是邑之望族。龚氏龙山书院的创建者龚正席民国《台州府志·一行》中有传，称其为“乾隆六年（1741）拔贡生，授泗州州判……事亲孝，尝建宗祠，置祭田，尤喜义举……又建躍龙山及缑城书院，前后资费四千余金”。到了后世，龚、章二族又有了秦、晋之好，此则缘于章氏一族中名声最隆的章梫成了龚家的女婿。

章梫16岁时，乃父章思培闻县城龚宗潗学问淹博，便送其到龚氏八角楼私塾求学。由于章梫勤奋好学，深得乃师赏识，便有意将女儿许配给他。据说章梫的父亲到龚家提亲时，龚宗潗称：家中四女，任由章家择配。龚家诸女就数长女最丑，且面多麻点，但章思培偏偏选中了这位“麻皮姑娘”，原因是此女虽貌若无盐，却颇有富贵之态。

在章氏一族中，章梫的确可以算得上是光前裕后的人物，在台州近代史上也无疑是一个十分耀眼的人物。

章梫自幼刻苦好学，勤敏不懈。他的人生奋斗目标就是要进入仕途，入仕的焦点就是翰林。他于光绪三十年（1904）考中中国历史上最后一科进士，历任翰林检讨，京师大学堂译学馆提调、监督，国史馆协修、纂修，功臣馆总纂，德宗实录馆纂修等职，著有《康熙政要》《旅纶金鉴》《小学校教授学管理法纲要》《庶民礼遗说考》《明遗民传》及《一山文存》《一山息吟诗集》等。

章梫身处大变革时代，虽进入民国，仍以“遗老”自处，看重封建“名节”，而在教育方面则勇立潮头，在书法上更是自成一代名家。综其一生，大体如时人所论：“一山镕经铸史，佩实衔华，朴学师承……敷陈事理，每有俯仰可观之慨，或献替政论，或综核学风，或剖析经学，或阑扬义理，皆有独到。晚岁佣书自给，虽历艰苦，而处之夷然也！”

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