探访台州书院文存⑭ | 东湖书院：书声琅琅，声润东湖

望潮客户端记者单露娟/文章增宏/摄、视频

2023-07-05 20:51阅读

东湖，三山环抱，一水如镜。作为临海古城水景观园林，湖与城紧密相接，为台州府城平添无限风光与灵秀之气。

东湖之美，不仅仅在于它自身的“湖山秀气”，更得益于积淀深厚的人文底蕴。历代数不清的文人墨客为它赋诗、作词；宋代，台州第一家官办书院——上蔡书院在东湖畔落成；清代，东湖中还建造了东湖书院。

琅琅书声，在东湖上空响彻了七百多年。

如今，两家书院已然湮灭于历史洪流。不过，我们尚可以在东湖中找到东湖书院存在过的痕迹。

缘起

关于东湖书院的起源，临海人冯甦在《东湖书院缘起》一文中有过详细的记载。

康熙十三年（1674），三藩之一的耿精忠东南叛乱，祸及台州。

这场战乱持续了三年。所以，当31岁的鲍复泰上任台州知府时，看到的就是如此景象：满目疮痍，到处是废墟，百姓流离失所，许多读书人为生计奔波，已不知道读书上课为何事。

鲍复泰（1647—1685），山西大同府应州（今应县）人，字汇初，号汇亭。他打小就聪慧，记忆力超群，看过文章一遍就能背诵，对于义理颇为精通。

三藩叛乱之初，朝廷选拔有胆略的人才，遣往军前补用，鲍复泰以荫生的身份题补武昌府同知，后管武昌厂税务。因为他为官清正，体恤百姓，深得民心，不过四年就升任台州知府。

康熙十七年（1678），鲍复泰来到临海，见此地久经战乱，心中悲痛。他上任后，安置流民，开垦荒地，免除租税，减少刑诉，让百姓休养生息。

他尤其注重教育。看见当地学校被毁坏，便出资打造，为家贫的学子免费提供饮食，请年长素有声望的博学之士讲课授业。老师上课之余，和学生吟诗作赋，相互唱和，课堂氛围十分融洽。

台州府城东面有湖。宋熙宁期间，知州钱暄因为东边城墙内原船场水军营长期淤积，一旦大雨，城中即成洪涝，于是组织人力，一面将城墙缩入里余，城墙由湖东移筑至湖西；同时疏通水系，扩大水域规模，是为东湖。这样既减轻了水患，又加强了东城的军事防御。钱暄还在湖上建共乐堂、流杯亭，作为游玩、休闲场所。

在那些美好的春日，若有贵客到访，知府或县令打扮一新，在此等候。读书人参加乡试时，也会在此举办欢送会。夏日，湖中莲花盛开，游人来来往往，或欣赏美景，或吟诗作赋，热闹非凡。

可惜，后来战乱频繁，东湖变成战场，荒废了。

一日，鲍复泰经过东湖看到此景十分感伤。这是忠义的樵夫为了故主殉身之地，怎么可以就这样荒废了？于是，他和同僚们商定，聚集工匠重新修复东湖。

康熙十八年（1679），东湖重新绽放光彩。

东湖的正中为湖山寺，寺的南边为浣月亭，鲍复泰又在湖中建造了观景台，与浣月亭相望。东湖上有东西两座桥，原先是木板打造，他用石头重建，长度虽然没有苏堤的三分之二，但是桥的拱洞要高上几分。他还在湖上安置了一处酒舫，后面跟着两艘小船。

湖的北面是樵云阁，主阁有五间房，左右还各有三间附属的屋子。樵云阁四周遍植花木，绿竹环绕，环境十分雅致。

后湖则重建了樵夫祠，并祀方孝孺于右，改为“双忠祠”。东湖完工后，鲍复泰率领文人雅士赋诗吊念，这些诗歌都被记载于《采风录》中。

临海人民受鲍复泰教导，感恩他的品德，于是合资为他在东湖上建造了生祠，即鲍公书院（东湖书院）。

重建

东湖书院的命运，和东湖紧密联系在一起。

咸丰年间，东湖因为洪水堵塞，只剩湖山寺尚存，书院也随之荒圮。辛酉年间，湖山寺和书院在太平军入台之役中毁坏。

东湖书院能再度重生，则是台州知府刘璈的功劳。

刘璈（1828—1887），字凤翔，号兰洲，湖南临湘人，是晚清台州教育史上一个重要人物。他在台州主政8年，极力重振台州文教，重建、扩建或整改充实了32所书院、89所义塾，为城乡子弟提供良好的读书之所。书院建好后，刘璈还身体力行，晚上轻装徒步到郡城各书院，“私觇诸生勤惰而定其赏罚”。他离任以后，台州中进士17人，占清代总数近半，黄岩则有9人中进士，为各县之最。民国《台州府志》称此时“台之文教乃大振”。

东湖书院便是刘璈重建的书院之一。

同治十年（1871），刘璈大张旗鼓，大兴土木，重新修建东湖。他重开后湖，改宋代湖山寺为东湖书院，又重新修建樵夫祠，仰止桥，并将流杯亭移建于前湖，取白居易《春题湖上》“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”诗意，易名半勾亭，亲自为亭书联：“月点波心，静观自得；风送香气，小住为佳”“半成造化丹青手；勾起烟波浩荡情”。他重建三层高的湖心亭，使之与半勾亭、樵云阁三点错落，连线成三角形。经过这次的开发拓建，东湖的风光尤胜往昔，也形成了我们今天看到的基本格局。

重建后的东湖书院规模很大，有前中后三进，首进为樵云阁，中为乐育堂，后进为山长楼。

民国《临海县志》有记载：“东湖书院在城东崇和门外东湖。掌教房七间，有楼，翼以平庑，左右各三间。前为讲堂五间，左右二间为房，翼以楼庑，左右各五间，前为魁阁三间。掌教房后过桥入后湖为樵夫祠，为龙王堂，亦有两庑，俱生徒肄业处也。书院大门外有板桥，屈曲以达于湖，曰‘湖心亭’，桥之半曰‘半勾亭’，则邑人游宴处。”

书院落成后，文人墨客、达官显贵纷纷写诗、作词、题联以庆贺。

据项士元《慈园笔记》记载，重建后的东湖书院，“楹联多可以诵者”。书院的大门处有一对联云：“鱼鸟畅生机，多士文心添活泼；湖山开别面，一官春梦半勾留。”书院仪门有联云：“桃李新从今日种；湖山好作故乡看。”

此景在陈懋森编撰的《临海县志稿》中亦有记载，东湖书院刚刚落成时，它的第二道门外左坛种了一株桃树，右坛种了一株黄蜡李，中有联云：“桃李新从今日种；湖山好作故乡看。”

楹联最多的地方是乐育堂，有陈鹿笙知府撰书的“此邦宜著玉堂仙，看得意春秋始不负满郭青山、一湖明月；平生独以文字乐，笑劳形案牍尚难忘几枝秃笔、数卷残书”。有湘阴郭崑焘撰书的“几年辟湖上讲堂，看济济贤才，喜有文翁兴教化；此地亦江中孤屿，听琅琅弦诵，可无谢客赋诗篇”。还有黄敬熙撰书的“四面常时对屏嶂；众仙同日咏霓裳”；徐士銮撰书的“吾道鸢鱼同活泼；人文花柳共精神”；等等。

沈元朗也专门为此写了一首词：“湖分内外一朝疏，改却禅房置石渠。浣月亭前停画舫，樵云阁上读奇书。白莲花发乘凉始，绿柳阴浓把钓初。赖有清廉贤太守，满城桃李藉吹嘘。”

可见，大家对知府刘璈很是敬重。

师生

往后，新落成的东湖书院，很好地发挥了教书育人的功能。

东湖书院师资力量雄厚，清末藏书家葛咏裳、清代秀才杨镇毅等都担任过山长。

葛咏裳（1843—1905），清末藏书家，字逸仙，号叔霓，临海人。他自幼好学，中光绪六年（1880）进士，官至兵部车架司主事升本部员外郎，加三级敕授朝奉大夫。

不过让葛咏裳闻名的不是他官做得多大，而是他有许多藏书，在临海建藏书楼“忆绿阴室”。他在京为官时东求西访，日积月累，购得各种图书万余卷。其中多有善本、珍本，如他藏有清临海马承燧的《紫薇吟榭诗草》6卷等。

义和团兴起时，葛咏裳携书返回故里。之后，他担任过临海东湖书院山长，临海李庚诗（1856—1909）等是他的学生。如今东湖湖心亭二楼，还留有葛咏裳的集句“掬水月在手，看花香满衣”。

葛咏裳死后，藏书尘封，后遭遇战乱，毁坏大半。民国七年（1918），项士元等创办临海县立图书馆时，向葛咏裳的继室屈云珊借得旧藏千余卷。屈云珊晚年，为了避免“忆绿阴室”藏品散失，把其中的一部分藏书捐献出来，成了如今宝贵的珍品。

杨镇毅（1876—1960），字梓青，又字子卿、芷钦，别号戎马书生、蔬香居士，临海人。他19岁中秀才。清光绪二十二年（1896），赴杭州入紫阳书院求学，旋入诂经精舍，与章太炎一起跟随著名学者俞樾学习。

1902年，补廪，先后任桃渚鹤峤书院及东湖书院山长。1905年，与黄岩王燮阳在杭州金刚寺巷共同创办赤城公学。1906年春，东渡日本，入弘文书院，结识陶成章、秋瑾等，入光复会，成了革命志士。

临海学者章襄、黄岩学者王舟瑶也曾担任过东湖书院老师。或许，大家对章襄的了解不多，但他的学生王文庆可谓家喻户晓。

王文庆（1882—1925），字文卿，临海岭根人。1897年，15岁的王文庆来到东湖书院求学，接受了维新爱国思想，后留学日本，毕业于东京帝国法政大学。留学期间，他结识陶成章、龚宝铨、魏兰等革命志士，走上了革命道路。

自从走了革命道路后，王文庆一直追随孙中山，出生入死，义无反顾。1925年2月3日，王文庆因患胃癌在上海福民医院去世，年仅43岁。

如今，临海城内还有一条街叫文庆街，就是为了纪念王文庆而命名的。

岁月变迁，东湖书院又走过了数十载岁月。

据《东湖新志》记载，民国十一年，临海城遭遇洪灾，东湖书院被冲毁坍圮。民国二十三年，临海县县长张寅、临海教育局长江滂仅仅将书院的前进樵云阁进行修缮，将其余毁坏的旧房子拆倒，在后面新建了西式楼房。1955年12月，中共临海县委和县人民委员会，发动义务劳动，疏浚东湖。东湖书院也改造为文化系统的办公场所和宿舍。

1963年摄于清东湖书院旧址，今为东湖公园内新建樵云阁处。褚学军供图

参考文献：《东湖志·东湖新志》、民国《临海县志》《穿越东湖——临海散记之二》/小乐、《历代台州知府传略》《台州历代郡守辑考》《晚清临海葛咏裳忆绿阴室藏书考略》/胡平法

见微知著

临海市博物馆原馆长、文史专家徐三见

东湖“水光山色，涵映虚旷”，在宋即称“春夏行乐之冠”，景观为州城之最。熙宁四年（1071），知州钱暄疏凿东湖告成，当即对之作了如下称述：“疏就湖山秀气浓，花林茂列景争雄。管弦交奏客欢合，台榭竞澄人喜同。环障鹭行飞早晚，平波鱼阵跃西东。荒芜芟去成佳致，换得汀洲月与风。”

东湖也是台州青衿学子课读的最佳胜地。淳祐二年（1242），知州赵与杰开设台州州学“分部”于湖内，号称沂咏堂，并“以湖隶之于校”。通判包恢在《州学沂咏堂记》中写道：“湖中皆莲，万幅如锦，红绿成章，光影焕烂，香气不断，随风四达，方三伏中忘其有暑，赤城景物之尤处也！”如是佳致，课读之士自是心地清静，乐乎其中也。故而后来知州王华甫创建上蔡书院，院址遂亦设于东湖。

我国古代素重办学，国家设辟雍，地方有庠序。就台州而言，自宋伊始，州有州学，县有县学。两庠之外，辅以书院。书院有公私之分，州之官办书院，宋元有上蔡，明代有赤城，在清则有正学与东湖。东湖书院由台州知府鲍复泰与合郡士绅共同创办，学之所费，据《闲斋赤城笔记》所载：“东湖书院膏火，旧有存款，田亩每岁千余缗，郡守刘璈又令临、仙、天、宁盐号每斤抽厘半文，岁可得资三千六百缗，以六成归东湖书院，二成归孝廉宾兴，二成归乡闱府决科奖资。从此台士咸沾实惠，文风为之一振。”

正学、东湖书院在刘璈出任台州知府之后，便成了一对“姊妹”书院，只是正学书院的山长由台州府出面聘任，东湖书院的山长由临海县出面聘任，东湖书院成了台州历史上唯一一所由府县共同管理的书院。据载，正学、东湖两院：“凡月课，府县及两山长各一次，又府县另课古学一次，均以次奖膏火。”“是时两院济济跄跄，无一虚室，郡守亦时或莅视，学者益争自振刷。”在课程的安排上，两院完全一样，皆古文、时文兼授。此外，两院生员入学、肄业、奖惩等各种手续，俱使用统一的凭据，如临海市博物馆所藏的同治十二年陈吴恩的《领券执照》、同治六年黄瑞的《奖赏执照》，都由正学、东湖两书院共同出具。