玉环自古孤悬海外，交通不便。但就是在这样的孤岛上，不仅出了一位贤明的官员，这位官员还以一己之力，让后世乡人也有条件读书成才。

宋朝时，玉环有三人中进士。一是戴明，中淳熙二年（1175）詹骙榜进士；另二人为陈绍南与樊汝舟，俱登宝祐四年（1256）文天祥榜进士。

玉环皆山书院，就是戴明所创。

在山坳里大声读书

如今的玉环市，有了乐清湾跨海大桥，还通了沿海高速，附近县（市、区）的居民随时可以到这里看海。这种便捷，即使是生活在上世纪七八十年代的玉环人都无法想象，更遑论封建王朝时代的玉环先民。

戴明，字见远，号晦斋，南宋时人。因为官刚正不阿，死后被追赠为户部尚书、太子少师，谥“忠肃”。

玉环在南宋时隶属于乐清县，戴明出生时，他的老家还叫“竹冈村”。竹冈村就是今天的玉环楚门镇东西村。要想进入东西村，得从S226省道开入支路，在乡道拐弯才能到达。

现如今，寻找东西村并不难，在南宋，竹冈村却基本处于与外界失联状态。

穷乡僻壤，却并没有让小戴明成为凶蛮的刁民。他从小才智过人，被父母寄予厚望，就读于多间私塾，拜过诸多老师。敏而好学的戴明，刻苦至极，在四十不惑之年，过关斩将，于南宋淳熙二年（1175）得中进士。

玉环的海风，将戴明雕琢得刚毅坚韧，竹冈的乡情，使他内心温厚纯良。

读好书，做好人，千难万险获得功名后的戴明，对待官场生涯一丝不苟。高中进士后的十四年间，戴明从翰林院检讨（掌修国史，类似于中央文史馆馆员）开始，一路凭才干人品，做到了户部侍郎的高位。

来自不知名小地方的戴明，面对大城市的同僚们，以“刚正不阿、不随流俗”的态度，处理着官场上的诸多事宜，最终因“不畏权贵”四个字，在仕途上停下了脚步。

这位户部侍郎决意辞官回乡，回乡不是为了闲赋，而是为了完成更有意义的事——教书育人。

在城邦县市开办书院，读书苗子多，文化底蕴厚，老师们可以收获非常好的生源，自然能取得卓著的声名。然而戴明忘不了偏远地区瘦弱清贫的学子们。他希望在故土展开教学，以文字为种子，以思想为甘露，抚育一个个学子，让他们茁壮成长，成为可以延续文脉的大人物。

回到竹冈村的戴明，创办了“皆山书院”，开玉环教化先风。

戴明知道，山坳里最好听的声音，除了风声，就是读书声。他希望自己的同乡后人，能够拥有窗明几净的教室，遇到爱才惜才的严师。

戴明要让山坳里回荡着爽朗的读书声！

后世人永不忘却

在东西村，人人都知道一句话：“玉环七进士，竹冈占其四。”

自戴明创办皆山书院之后，一直到清代，书院的教育工作都没有中止过。所谓的“七进士，占其四”，指南宋进士戴明，以及明朝时的三位进士陈参、陈钝、陈璋。清代时，竹冈还出了一个名人，是一员武将——清澎湖总兵戴宪宗。

获取功名，留名青史，是皆山书院学生们最高的荣誉。但与这些闪光的成果相比，每一个读书人终生珍藏的记忆，就是翻越山峦，穿过田野，走进学堂认真学习的日日夜夜。

皆山书院对读书人命运的改变，是极其巨大的。它不仅让竹冈村的孩子们走入了更广阔的天地，也福泽了附近乡村每一个渴望读书的孩子。

明朝时，有一对叔侄名叫彭俊、彭昭，是竹冈村附近彭宅村人士，他们倾慕皆山书院的大名，成为了这里的学生；家住沙门牛湾（今大岙里）的张甫紧随叔父张克用，日复一日，跨越山岭，先后走进了皆山书院。

这些读书人，因为在皆山书院的苦读，实践了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想之路。

回乡后，恬淡似清风明月的戴明，并不寂寞，他获取了来自乡里老少的爱戴，同时也得到知交好友的支持。

南宋淳熙十六年（1189）二月中旬，一位宋代大儒不远千里，来到小小的竹冈村，拜访老友戴明。他就是时年五十八岁的程朱理学代表性人物、著名教育家、哲学家朱熹。戴明与朱熹的友情甚笃，两人在东西村的故事，被记录在《戴氏家谱》中。

皆山书院原址坐落在东西村的东山里内，岁月无情，如今连遗址都无迹可寻。现在东西村内的“皆山书院”，是重修后的仿古建筑，同时还挂着“戴明故居”的牌匾。

走入皆山书院，戴明的半身雕像立于正厅，气质儒雅，眼神刚毅。书院内分为晦斋书屋、文化讲堂、书画棋茶室和陈列展示室等功能空间。进入晦斋书屋，书架上书籍排列整齐，散发着幽幽墨香，“孝节忠信”四个大字在墙面上赫然醒目，苍劲有力。

如今的皆山书院，长期对外开放。除了作为村民借阅图书的阅览室，还不定时开展国学诵读、书画笔会等活动。

千百年之后，戴氏家族的新一代孩童们，仍然在书院里用阅读增长见识，听老师们讲解知识。

书院前有一池碧绿，名为“月湖”。坐在皆山书院门前廊檐下，看着精致的“月湖”，让人自然而然想到1189年的那个夜晚，戴明与朱熹二儒在此谈笑风生、惺惺相惜。

凉风吹到耳边，仿佛还能听到二人潇洒的笑声。

参考文献：《公元1189年夏历2月15日前后的戴明》/方贵川、《玉环人物志》